Også i det nye årtusinde har tidens bedste kunstnere fået mulighed for at udføre kirkeudsmykninger i danske kirker. Alle kunst- og kirkeinteresserede får her en vidende introduktion til 31 af disse

.

Lisbeth Smedegaard Andersen, der både er teolog og kunsthistoriker, viderefører her det arbejde, hun begyndte med Mytens forladte huse, 1999, om kirkekunst i 2. halvdel af det 20. århundrede. Her i det 21. århundrede sætter hun kunst, kirkeliv og samfund i spil, da meget har ændret sig med 11. september, Muhammed-krisen og Grosbøll-sagen som prægnante eksempler. De 31 kirkeudsmykninger spænder vidt. Fra Trondur Paturssons glasmalerier over Maja Lisa Engelhardts malede altertavler til Christian Lemmerz' marmorbord. Den velskrevne og smukt illustrerede bog er særlig interessant derved, at forfatteren i sine tolkninger er kritisk overfor billeder, hun ikke synes passer til det kristne budskab. Således sættes John Kørners malede cedertræ i Østerhåb kirke overfor Per Kirkebys stærkere træer i Gentofte kirke. Tolkningerne underbygges med såvel interessante betragtninger som bibelcitater. Med litteraturliste og kirkeoversigt

.

Mikael Wivel har netop udgivet Kunsten i kirken om 46 nyere kirkeudsmykninger. Kun 7 går igen i nærværende bog, hvor den teologiske tilgang er anderledes end Wivels kunsthistoriske

.

Den velskrevne og smukt illustrerede bog er en vigtig udforskning af samspillet mellem kunst, kirke og tro. Og en glimrende vejviser til interessante kirkebesøg

.